生物学上の見えざる境界線が何を分断するのかの巻き

バンコクは、今が夏の旬、盛りの季節です。
暑さも、連日３５度を超えるようになりました。
日本人ならうだるような暑さを形容したくなるでしょう。

でも、こちらの人は体感が違います。
３５度を超えれば、暑いなーと感じるのだそうです。
一年を通じて日中は三十度を超えるのが当たり前なのです。
自然には逆らえません。

さて、この季節ならではのことです。
セミは寸暇を惜しんで鳴くのです。
雨季が始まるまでの一時です。
命を燃やすかのような、この声色と共に日々を過ごしましょう。

セミは、自分の生まれ故郷にも、ありふれていました。
夏の風物詩としては、欠かせません
昼下がり、太陽の射て突く日差しをよそに、鳴き声が周りにあふれます。
ニイニイゼミも、ヒグラシも聞くことが出来ました。

北海道だって、音の風物詩は内地と変わり無かったようです。

ただ、そこに違いもあるように思いました。
北海道は、津軽海峡によって内地（本州）と隔てられています。
昆虫は、空を飛び、海を渡ることもできるのだ。
きっと、住処を北へ北へと伸ばしてきたのかも知れません。

これに比べて動物はどうだったのでしょうか。
北海道と内地を比べてみることにしましょう。

エゾヒグマ　対　ツキノワグマ
エゾシカ　対　ニホンジカ
キタキツネ　対　ホンドキツネ
エゾタヌキ　対　ホンドタヌキ
エゾリス・エゾシマリス　対　ニホンリス

しかも、北海道に野生の猿は生息していません。
あの本州最北端の下北半島には、北限の猿の群が生息しています。
でも、海峡を渡ることがなかった。
海の向こうに霞む陸地を、猿とても見ていたに相違ありません。

でも、渡ることは適わなかった。

この海峡は潮の流が非常に早い。
しかも、水深が百メーター以上とかなり深いのです。
泳いで渡ろうとしても、必ず流されてしまう。
行き着けることは、至難の業だったのです。

こうして、蝦夷地の自然は、何かしら隔てを強いられました。

生物界の頂点になろうとする生き物ほど、移り住むことを拒まれたことになります。
人間もそうでしょう。
アイヌの人は、蝦夷地を子々孫々の住まいとしました。
内地から和人が渡ったのは、はるかに遅れてのことです。
船と言う文明の利器を使い、安全に大量に海を渡るまでは時間が掛かったのです。

そして、これを人々は、海峡を東西に横切るブラキストン線として、呼びならわしました。

動植物の分布に境界があるとして、発見した人の名前を取って名付けたのです。
でも、それだけのことでしょうか。
日本人と、その文明と文化の括りの中で、住み移り伝えることに、深い海の存在は大きくなかったのでしょうか。

私は、道産子なのです。
かの地は、父祖の移り住んだ結果として、故郷の意味を与えられました。
しかも、その故郷は新しく歴史を持とうにも、一世紀半を超えただけです。
同じ日本語をしゃべろうと、内地とかの地には大きな差異が横たわるのかもしれません。
因襲や習俗が培われるには、年月を要しましょう。

と言うわけで、北海道はまだまだ新開地なのです。そこで見い出される日本とは、内地に同調したようでいて、重ならないのかもしれません。内地に四半世紀以上も住んで来て、今はタイでセミの声を聞きながら、ふと故郷に思いを馳せる道産子社長なのでした。
（この巻き、終わり）